第八十五章 大辩论(2)_红楼之贾政
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第八十五章 大辩论(2)

  第八十五章大辩论(2)

  谢谢樊青的打赏!

  “你这个蠢货还真是够蠢!

  你连你迎春姐姐都不如,活该这么多年被我揍过来。”

  贾政听到贾宝玉的话一边笑一边骂。

  “你认为每个人都和你一样衣食无忧吗?

  你也是去过庄户人家的,你说他们要是不懂的这些还怎么生活。

  我现在要是一个月不管你吃不管你穿的,你去京城里面试试能不能挣到一分钱。

  那时候你吃什么,穿什么?估计还不到三天你就死了!”

  其他人也是在哪里偷笑不止,为贾宝玉这么幼稚给打败了。

  贾宝玉急得满头大汗,“哎呀我说错了一句而已,谁说我不知道的,投票投票,看谁获胜。”

  最后几个人相互看了一眼,探春,宝钗还有迎春把票投给了贾政,贾政把自己这一票投给了迎春,贾宝玉投给了自己,他还是固执的认为自己是对的。

  贾政看到这货这么固执也是摇头叹息,我拿什么拯救你,我的大头儿子!

  “你们投我,是因为我说的还算深刻。

  我投给迎春是因为她作为一个大家小姐能懂得生活的不容易,这是最最难得的。

  咱们得家业都是靠祖辈们争取来的,我们享受着余荫,但是不应该去败坏,只有这样才是一个家族绵延不绝的根本。

  我为我贾家有这么一个可人儿感到高兴,虽然她的想法还有很多稚嫩但是你们都应该去学习。”

  迎春被贾政夸的满脸通红,其他人也是笑嘻嘻的说以后要向她好好学习,争取进步什么的。

  “好啦,下一个题目!”

  听到贾政说下一个题目,贾宝玉憋不住了赶紧站起来,其他人也就让给他。

  “你们刚才说了很多什么只有读书才是经济仕途之类的,那我就要问了。

  请问,为什么生活过得好一定要读书,做其他的不可以吗?”

  听到贾宝玉的问话,除了贾政其他人都愣住了,这个问题还需要想吗?士农工商啊!

  可是仔细一想又感觉有好多能品味出来的不一样,都纷纷叫好,说贾宝玉问了一个好问题,可把他给嘚瑟起来。

  “读书人清贵啊。

  为农者,一年四季不得清闲,就和那首悯农说的一样,锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

  可想而知他们的辛苦,所以农民是最最根本的,却也是最最贫穷的。

  为工者,那根本就是白身才去做的。

  他们都是一家一家的,一代人为匠就世世代代为匠,根本就没有自由,虽然在朝堂有工部,但那也是读书人做老爷啊。

  商户就是贱户,排在最下,连基本的穿衣都有规定,不可逾越。

  家里的人要是没有特殊原因连科举都不可以参加,这样的情况怎么可以去经商,那不是自甘堕落嘛!

  所以读书才是最正经的出路啊。”

  首先回答的竟然是薛宝钗,而且面不改色的分析着四大职位。

  说道商户的时候也没有什么反应,也没有为他们家自己就是商人而自卑。

  贾政听到点点头,薛宝钗分析的虽然浅,但是都是有根有据,最起码贴切现在这个世道。

  探春:“我认为这就是读书人为了自己能够永远高别人一等,所以故意打压其他职业的。”

  迎春:“这个也很正常啊,读书毕竟是可以管理国家的。

  其他的虽然重要可是都是某一个行业的,只有读书人统筹全局帮助皇帝管理国家啊。”

  宝玉没话说了,他突然发现自己在这三个女孩子面前简直就是没智商。

  她们虽然说的和自己心里的想法有一定的偏差,但是都无可反驳。

  其他的都不说,都是大家出生的孩子,从小就衣食无忧的,他没想过从最贴近生活的地方考虑过。

  贾政听到孩子们的回答心里高兴的不得了,这才是聪慧之人应该有的。

  “其实啊,你们都说对了一部分,要是能够结合起来就是这个问题的答案了。

  在上古,根本没有什么士农工商之间的分类的,也没有那么多歧视。

  舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

  这是圣贤孟子举的例子,这也就说明上古时期没有那么多阶级之间的隔阂。

  现在就算是分成三六九等,但是四大职业缺一不可。

  无农不稳,无商不富,这是每个人都知道的道理。

  但是有人就会有利益冲突,既然是读书人参与朝政,帮助皇帝治理国家,那肯定会为了自己的利益从而降低别人的地位啊。

  所以到了现在就形成了共识,成了读书人的地位最好,商人成了地位最底下的职业。

  既然大环境如此,你不会想着去挑战整个大周天下所有的读书人吧,所以要想不辛苦,以后家里能过得好点,读书成了最好的选择。”

  贾政说完看着贾宝玉,看到他哭丧的样子也是搞笑的不行。

  最后在投票的时候,贾政第一个投给了薛宝钗。

  说她能一句说到四大职业的不同是非常难得的,得到了其他人的一致叫好。

  薛宝钗看到大家都认同她,也是喜的大眼睛都眯到了一起。几个人又说了一点前面两个题的衍生问题,探讨了一些就开始第三个题目。

  也就是最后一个题目:为什么读书。

  “这个问题有点大,我们年龄不同,阅历不同,都有自己的答案。

  你们也不要拘束着什么正统之类的,说出自己心里的想法就好了。”

  贾政首先就定了基调,他知道今天的辩论有点出格,但是没什么关系,他又不会再去科举,干嘛怕那些读书人。

  首先回答的是迎春:“我认为读书可以明理,让人知道该怎么去做,什么可以做什么不可以做,只有这样才算有行有德吧。”

  贾政笑着点点头。

  “胡说,谁说不读书就没有道德了,咱们庄子上的那些人虽然没读过书,但是都还不是感恩父亲恩德。

  父亲免了他们的每年收成抽取,他们等自己生活好了就每年过来给父亲拜寿或者过年送一些特产,这不是道德是什么?

  而且读书的人很多都是头发花白了还在读书,一生不事生产,什么都不做就是读书。

  到最后自己没考上不说还拖累了家里人,要这样的读书我可不读。”

  听到迎春的回答,贾宝玉首先就跳出来反对。

  贾政愣住了,这货还有这么深的认识,不错啊!

  旁边的薛宝钗笑了:“宝兄弟,虽然他们是为了科举在读书,可是又不是让你一定去科举。

  这个问题是为什么读书啊,你这是偏题了啊。

  不过宝兄弟说的也有道理,现在读书就是和做官挂钩,他们做官但是并不妨碍他们有好的品德啊。

  很多大儒虽然在做官,但是他们一直遵循圣人教化,做官清廉,等到退出官场就会在乡里教书育人这不是很好吗?”

  “哎呀你们说他们干嘛,那些老大人虽然好,可是每个人都有读书的目的。

  父亲刚才也说了,让我们说自己的想法。

  我认为读书就是为了陶冶情操,对其他人我不知道,但是对于我这个女儿身来说就只有单纯的这个目的。”

  贾政紧了紧怀里的惜春,免得她摔下去,然后哈哈大笑起来。

  “探春这个丫头算是说到了读书最最根本的本质。

  读书,其实就是探寻。

  人类自古就有探寻的欲望,也只有这种欲望才让我们战胜了大自然,战胜了其他的动物,区别于其他动物。

  读书刚开始是记事,就是记录发生的大事,这也就有了史官。

  到后来,人们的社会稳定了,读书就开始成为一种享受。

  以前哪里有那么多讲究,你看现在,笔墨纸砚文房四宝。

  还要分一个高低,这就是因为生活变好,人们开始有了追求,所以读书成了爱好。

  在先秦,百家争鸣,他们不是有多大仇恨,而是为了心中的理想,所以著书立说。

  科举一直到了隋唐才开始,这才让读书和做官挂钩。

  其实这也是一件好事,最起码可以打破从晋朝以来世家垄断官员奴役百姓的格局给平民百姓一个晋升的机会。

  到了现如今人人都可以科举,都可以通过这条路做官,实现自己的人生理想,这才是一个盛世王朝应该有的。

  但是不可否认的是现在很多人认为读书就是做官,这是有偏差的,不过也不能怪他们,这是从宋以来形成的一个共识罢了,又不是说任何人都认同。

  为父要求你们读书,就是为了让你们能够知礼明德。

  人之所以区别于畜生,就是在于人有限度,这个限度就是在道德的范围内进行自己的活动。

  正是有了这个限度所以才会不断发展,不断进步。

  人们不再刀耕火种,不再茹毛饮血。

  你们要记得,不管是和什么人相处,都有一个礼仪所在。

  这不是让你们做一个王莽一样的人物,变得虚伪,而是让你们变成谦谦君子,婷婷淑女。

  这才能成为一个其他人都认可,都能接受的人。

  不然等别人把你排挤到人这个圈子之外。你们说你们还是人吗?”

  贾政到了最后郑重其事的看着每个人叮嘱。

  其他人还好,这些她们早就可以接受,认为理所应当的。

  只有贾宝玉呆了,他之前认为的腐儒也有自己的理想,认为的世俗捆绑了他,让他不得自由,原来是这样的功能。

  这一切有点颠覆他原本的世界观,一时间没法接受,可是根本没得反驳。

  贾政之前没给他说这么详细,他也就一直迂腐的坚持认为父亲理屈词穷,可是今天他才知道自己错了。

  “好啦,今天的辩论就到这里吧,具体的你们可以回去自己思考。

  要是有什么不懂的,咱们以后再辩论,都快休息去吧,你看把咱们得小惜春给瞌睡的。”

  一群人聊的太投入,结果忘了惜春,贾政到后来低头一看,惜春已经靠在他胸口睡着了,口水都流到了他衣服上。

  薛宝钗她们看到也是轻声笑了起来,怕打扰惜春就悄悄的躬身然后退下了。

  只有贾宝玉愣愣的,他都忘了和贾政告别,直接那么挪了出去。

  贾政看着他的背影叹息了一声,贾政也不想他这么小就打击他。

  可是这货现在的性子已经太执拗了,要是不来狠的估计根本打不醒来。

  贾政收拾心情也抱着惜春下去了,好让惜春好好休息,免得在外面着凉。

  可贾政没想到,他们今天的辩论,让朝廷众人再一次刷新了对贾府,对贾政的认识。

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